第十六讲 三顾茅庐

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三顾茅庐这是一个家喻户晓的故事然而这又是一段被演义笼罩的历史。在《三国志》里有关“三顾茅庐”的记载只有五个字更有史书记载是诸葛亮毛遂自荐而不是刘备三顾茅庐。那么历史的真相究竟如何？“三顾茅庐”的故事为什么会一再传唱？敬请关注《易中天品三国》之——三顾茅庐。

“三顾茅庐”是诸葛亮人生中重要的转折点诸葛亮由此成为刘备一生中最重要的谋士。这一段故事在小说《三国演义》中被罗贯中传神地演义他用刘备的礼贤下士烘托出了一个近似神仙般的人物诸葛亮。《三国演义》花了将近两个章节的篇幅来描写刘备与诸葛亮的会见但是在史书《三国志》中对于这一段只有五个字的介绍：“凡三往乃见”。那么三顾茅庐究竟是怎么回事？历史上到底有没有生过三顾茅庐的事情呢？厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》为您还原一个真实的历史《易中天品三国》之“三顾茅庐”正在播出敬请关注。

易中天：

上一集我们留下了一个问题就是刘备和诸葛亮这个君臣际遇是刘备去找诸葛亮呢还是诸葛亮主动去找刘备呢？这个问题历史上是有不同记载的《三国志》说是刘备去找诸葛亮用五个字做了记录就是“凡三往乃见”但是《魏略》和《九州春秋》说是诸葛亮去找刘备。

按照这个《魏略》和《九州春秋》的说法说这个事情是在建安十二年也就是公元的2o7年当时曹操已经基本上统一了北部中国下一个要灭掉的目标就是荆州所以荆州的形势已经非常紧急了。于是诸葛亮就北上去见刘备因为刘备当时驻兵樊城诸葛亮见到刘备以后刘备不认识他也不知道他就把他当做一般的读书人一般的士人一般的人才来接待。大概当时也接待了很多这样的人大家一起吃了个饭吃了一个饭以后就散了但是诸葛亮没走刘备也没理他也不问他有什么事自己就拿了一个牦牛尾巴在那编起工艺品来诸葛亮就说将军的雄心壮志难道就是编工艺品吗？刘备手上拿着牦牛尾巴往旁边一扔这什么话？聊以忘忧了。诸葛亮说将军您想一想刘镇南——刘镇南是谁？就是刘表刘表当时的职务是镇南将军所以简称他刘镇南——诸葛亮说请问将军刘镇南比得上曹操吗？刘备说那比不上。诸葛亮又问那将军您自己比得上曹操吗？刘备说那也比不上。诸葛亮说刘镇南也比不上曹操将军您也比不上曹操难道你们就坐在荆州等死吗？就等着人家来宰割吗？刘备说唉我也愁啊没有办法！诸葛亮就给他出一个主意说我们荆州现在的问题是什么呢？是北方来逃难的流民很多而这些人都没上户口不是我们的编户齐民那么这一部分人的人力和财力政府就没有掌握因此应该把这些人查清楚了都给他们上上户口那么该交税你交税该出力你出力该服兵役你要服兵役那么荆州就强大了。

这就是《魏略》和《九州春秋》的记载那么这个记载它有一个问题就是和《三国志》的说法相冲突。《三国志》有没有根据呢？有根据就在诸葛亮的《出师表》。我们现在习惯上说诸葛亮有两份出师表一份叫《前出师表》一份叫《后出师表》这个《后出师表》是不是诸葛亮的作品是有争议的历史学家们有不同意见有人认为这是伪作但是《前出师表》是没有疑问的。那么《前出师表》诸葛亮说得很清楚是刘备三顾茅庐他才出山。另外裴松之编完诸葛亮的这个集子以后有一个《上诸葛亮集表》里面也是这么记载的所以裴松之在为《三国志》作注的时候他把《魏略》和《九州春秋》的说法他注在注文里面了同时他了一个议论他说历史上由于历史学家文件不同就是他的信息渠道不同他的信息来源不同是会有不同的记载这很正常但是这个事情如此冲突和矛盾太奇怪了。

＊关于三顾茅庐史书《魏略》《九州春秋》和诸葛亮《出师表》里的记载大相径庭不但如此它还完全颠覆了人们耳熟能详的小说中的三顾茅庐。在《三国演义》里刘备三次走进卧龙冈拜访韬光养晦的诸葛亮最终诸葛亮走出山林辅佐刘备成就帝业。这一段被世代读者传唱的佳话为什么在史书上却是另外一副样子呢？在历史的真实上到底是诸葛亮的自我推荐还是刘备的三顾茅庐呢？这个事情为什么如此奇怪呢？

其实这个也不能说很奇怪而且诸葛亮登门自荐的这个说法虽然是非主流意见也还是有一批历史学家支持这种说法。比方说有一位刘啸先生就曾经写过一篇文章叫做《“三顾茅庐”质疑》他就认为“三顾”的说法靠不住为什么呢？他认为就刘备和诸葛亮双方而言刘备固然需要诸葛亮而诸葛亮更需要刘备。

因此他提出这样三点意见第一点就是诸葛亮这个人是一定要出山的因为这个《三国志》里面说得很清楚：“自比管仲、乐毅”管仲、乐毅他就是要出将入相、建功立业要做事情的而刘备对于他来说是最好的人选就是作为一个老板的人选这个道理我们在前面（更新最快）也已经说过了。诸葛亮不投靠曹操不投靠孙权甚至不就近就便为刘表服务他就是要为自己选一个最好的老板而刘备无疑是最好的人选他岂肯在隆中坐等刘备“三顾”呢？那刘备不顾呢不来找他怎么办？所以刘啸说这等于说诸葛亮在那儿下了一个决心你刘备不出来请我三次我就在这个地方做一辈子农民了这可能吗？你说他这样一个自比管仲、乐毅的人他待在隆中干什么呢？建设社会主义新农村？

第二点刘备是需要人才但他需要的是一群人不是一个人；诸葛亮需要老板他需要的不是一批老板是一个老板。那么请大家想一想是需要一群人的迫切呢还是需要一个人的迫切呢？这是第二点。

第三点刘啸先生说以诸葛亮的智慧和当时他的社会地位他现刘备应该比刘备现他要早。刘备因为很有名了天下枭雄了真是天下谁人不识君谁不知道有一个刘备呢？刘备未必知道有一个诸葛亮。那么在这样的情况下应该是诸葛亮去找刘备何况当时形势已经非常紧急已经到了燃眉之急的这样一个程度他怎么可能坐在隆中还去等这个不一定有把握的三顾茅庐呢？所以刘啸先生得出一个结论来三顾茅庐在逻辑上无法让人接受这个结论。应该说他这个分析还是有他的道理那么这样一来就意味着我们要否定《三国志》、否定《出师表》而这个是不可以否定的就是《三国志》你可以否定《出师表》否定不了现在没有任何证据说《出师表》是伪作《出师表》怎么说呢？

“臣本布衣躬耕于南阳苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。”

这说得非常清楚“由是”“遂许”这两个词把因果关系说出来了是因为刘备三顾茅庐而且和他讨论了当世之事使他产生感激之心这才同意追随刘备遂许嘛。所以《出师表》否定不了那么现在问题就只有这样一个办法了就是既不否定《出师表》也不否定《魏略》和《九州春秋》的说法那又是怎么回事呢？我有一个猜想就是《魏略》和《九州春秋》所说的这个事情也是真的：诸葛亮去找了刘备有了那一番谈话而且刘备也采纳了他的建议但是还是没把他当做一等一的人才于是诸葛亮他又回去了。回去了以后刘备不知道什么原因突然恍然大悟这个人才是帮助我成就大业的人我必须把他请回来那么就去了三次再把他请回来。先有登门自荐后有三顾茅庐。但是这个说法我说清楚纯粹是我的猜想没有任何其他的佐证。

＊三顾茅庐这个被世代传唱的经典故事在史书《魏略》和《九州春秋》里却是另外一个面孔不是刘备亲自上门邀请而是诸葛亮的自我推荐。这多少让喜欢诸葛亮的人接受不了。如果《魏略》和《九州春秋》记载的是事实的话那么在诸葛亮的《出师表》里“三顾臣于草庐之中”这句话又该如何解释？难道是诸葛亮说了假话？还是《出师表》根本就不是诸葛亮所作呢？那么历史上到底有没有生过三顾茅庐的故事呢？

要解清这个谜呀这里面其实还有一个问题就是刘备从袁绍那儿跑出来然后投奔了刘表在荆州待了多少年呢？六年六到七年为什么六年工夫诸葛亮和刘备都没有见过面？这其实也是本案的一个关键那么也有不少历史学家试图来解释这个问题因为觉得这个事情说不过去于是提出一种说法说实际上刘备是找过诸葛亮的第一次去没见着第二次去又没见着所以到了建安十二年也就是他来荆州六年之后第三次他才见着了。这个说法有点问题你说刘备这三顾是不是建安十年一次、建安十一年一次、建安十二年一次一年去找他一次？好像很难说得通平均两年找他一次更很难说通。也有人提出说那是因为诸葛亮不好找住得很隐秘这个也是不通的他又不是我们武侠小说里写的那种躲避仇家追杀的大侠隐姓埋名躲在一个旮旯里你找他不着他老早就来到了荆州而且你要知道他是刘表的亲戚啊他和荆州的官场和荆州的上流社会和荆州的士人集团是有往来的他怎么是一个找不到的人呢？所以这些理由看来是不能成立的。

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