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越是民生混乱艰难的时代，如天命教之流，就越能广泛迅速的传播开来。
聂云峰所治理的长平县，情况就是如此。
靠着符箓符水一道，天命教在当地的发展势头简直是势不可挡。短短时间里，聂云峰就有了一种政令不出县衙的感觉。
这都不是政令不出县城了，而是连县衙都出不了了。
但聂云峰也不紧张，不管事就不管事，他还乐得轻松呢。自家闺女与真武宗有了如此大机缘，聂云峰自认自己与真武宗也不同寻常了，虽然他闺女到现在还没醒呢，可真要出了事，真武宗岂能不拉扯他一把？
想想近来真武宗的威势，想想燕赤霞的声名，聂云峰就啥也不怕了。
但是叫他意想不到的是，天命教竟这般的欺人太甚！
竟然要他出面打着县衙县太爷的名头去公祭天命圣母，还要为之上祭文，这是奇耻大辱也！
聂云峰可以忍受自己权利被架空，反正这样的官儿也不是一个两个了。大越局势动荡，皇权不张，地方势力自然就大行其道。上到名门世家，豪门望族，下到州县里的地主豪强，大家全都是同一个路数。
可是被逼着去给天命圣母这个没有官封正敕的毛神公祭，这就太侮辱他这个读书人身份了。
所以聂云峰第一次向真武宗发出了求救。
长平县城内立着一座占地五六亩的大庙，匾额上清晰的写着‘圣母庙’三个鎏金大字。
成千上万的百姓这天簇拥在这里，最中心的是长平县一些有头有脸的角色，还有就是长平县的香主教师。
天命教有着自己的一套上下明确的阶位划分——最底层的教中，然后是最基层的小头目教头，然后是教头之上的教师，教师之上的香主，香主之上的舵主，舵主之上的坛主。
一般的说，教头就是村一级的，而教师就是乡镇一级的，香主统领一县教务教事，舵主就是统领一州一府的教务教事，再之上的坛主更是真正的大人物了。
而至于当初在龙江府那般，区区一地就不仅出了四位大护法，连总教师都有现身——嗯，天命教是没有教主的，只有一个总教师——那早就是过去式的了。
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