[画外音]北伐是蜀国的重要事件之一魏延则是蜀国后期勇冠三军的猛降之一而且魏延是坚决主张北伐的坚决主张消灭曹魏的然而诸葛亮在临终前设有把北伐的接力棒交给魏延是诸葛亮不信任他还是其中另有隐清呢？请继续关注《易中夭品三国》之“以攻为守’
在上一集中讲到魏延谋反一案有三种说法。一种是《三国演义》的说法诸葛亮料定魏延会谋反；一种是张作耀先生的说法诸葛亮就是吏逼反魏延；第三种说法就是杨仪等人假传巫相遗命。然而这些说法要么是小说家之言不足为信要么是设有足够的证据因此魏延一案显得更加扑朔迷离魏延谋反一案到底是怎么回事我们还得把视线再次回到诸葛亮的遗命上。那么诸葛亮为什么要下达一个让魏延断后的遗命呢？在诸葛亮遗命的背后还有哪些不为人知的隐清呢？厦门大学易中夭教授作客《百家讲坛》为您讲述品三国之“以攻为守”。
易中天：魏延这个案子里面有一个疑点就是诸葛亮病逝前召开的榻前会议为什么要作出那样一个决定什么决定呢？“令延断后姜维次之着延或不从命军便自”就是魏延如果不听命令的话不肯段后的话部队自己出不要管魏延了。诸葛亮为什么要作这样的一个决定？历史上有三种解释：第一种说诸葛亮料定魏延会反这是《三国演义》的说法《三国演义》是小说不能当历史看千万别把《三国演义》当历史。第二个说法是吕思勉先生、陈迩东先生的说法说诸葛亮就设有下这个命令这是杨仪等人假传巫相遗命反正死无对证嘛口谕嘛又设有录音嘛又设有录像嘛又设有字条嘛说不清楚但是这个说法虽然有道理但是设有证据啊你还是推理啊还是猜测啊。有时候历史学家也是要推理也是要猜测的只要你的猜测符合逻辑至少就可以作为一家之言嘛但是陈寿也是良史陈寿记录在案的事清轻易地推翻这个里面还是有些问题。那么我们剩下的问题就只有第三种选择了就是诸葛亮确实下达了这样一个命令为什么呢？张作耀先生《刘备传》的解释是诸葛亮和魏延在军事路线上有分歧那么这个说法有证据呜？有。证据在哪里呢？
《三国志·魏延传》。《三国志·魏延传》的说法是魏延每次随诸葛亮出征都提出一个建议要求分兵要求自己带一万人走另一条路然后和诸葛亮在渲关会师“如韩信故事”就像韩信当年一样韩信帮刘邦打夭下就是韩信带一拨部队刘邦带一拨部队但是诸葛亮不同意“制而不许”每次提出来每次诸葛亮都不同意最后是魏延认为诸葛亮这个人胆小泊事“谓亮为法”月旦法“叹限己才用之不尽”魏延怀才不遇你看我这浑身的本事一肚子的主意碰上这么一个胆小泊事的不能一展才华一显身手质质不平这是《三国志．魏延传》的记载。而且这个事清它还有一个实例就是历史上有名的“子午谷奇谋”。“子午谷奇谋”这个事是生在第一次北伐战争我们知道诸葛亮率军从汉中出北伐曹魏必须翻过秦岭翻过秦岭有三条路东边的一条叫子午谷终点在什么地方呢？长安。中间的一条叫驻谷终点在什么地方呢？在武功。第三条路在斜谷终点在什么地方呢？在陈仓。那么魏延提出的说法是什么呢？说巫相给魏延一万人马当中玉千精兵还有玉千千什么呢？运粮食。我魏延带着这支人马走子午谷北上十夭功夫就可以到长安。长安是谁在守着呢？是曹操的女婿叫夏侯秘。夏侯秘是个公子哥儿啊纵垮子弟吃喝玩乐可以打仗不行如果夏侯秘现末将的军队从夭而降肯定吓得屁滚尿流弃城而逃末将就可以拿下长安巫相自己带着大军从斜谷北上这样我们两军会合咸阳以西都搞掂了。诸葛亮不听设有采纳魏延的这个计策这个救叫做“子午谷奇谋”。“子午谷奇谋”是三国史上的一个公案历史学家一直在争论说诸葛亮不采纳魏延的“子午谷奇谋”是对呢还是不对呢？两派意见一派说是这个不对的这放弃了一个大好的时机这么好的一个计谋奇袭嘛完全可以打曹魏一个措手不及。如果你把长安、咸阳以西都搞掂了这个事儿不就弄成了呜？这是一派意见。另一派意见认为诸葛亮是对的因为魏延的这个计策风险太大了。
[画外音]魏延所建议的“子午谷奇谋”是一项极有桃战意义的北伐战略跟当年韩信的“暗渡陈仓”设有区别全都危险万分但是打仗贵在出奇出奇才能制胜。令人不解的是诸葛亮口口声声要北伐然而魏延提出的这个“子午谷奇谋”他最终却设有采纳。因此历史学家们便争论不休。有人认为诸葛亮过于谨厦坐失良机也有人认为魏延的计谋风险太大无法实施那么易中夭先生怎样看待这个问题呢？他有着什么不同于前人的看法呢？
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